今年端午假期,全国1.24亿人次出游,文旅市场热度不减。然而,细究其文化动因,很多人所追逐的并非一般意义上的国风,而是一种更为纵深的文化体验mdash;mdash;可称之为古流。
很多人会问起,两者有何区别?100秒讲透关键词,今天我们就来讲讲这个新词"古流"。

2025年6月6日,河南郑州,古装NPC与游客互动。
可以说,国风是把传统文化作为背景mdash;mdash;穿件衣服、打个卡,体验或许就结束了。而古流,却是把古人当对话者mdash;mdash;钻进他们的生活、处境和选择里,找自己的答案。
端午期间,年轻人涌入古镇,不再满足于观光留影,而是与扮演宋代商贩的演员对诗酬唱,或是在博物馆内参与沉浸式历史戏剧。这些活动,本质上是将历史邀入当下,让古典情感与当代心境产生共振。
古流的吸引力,我想集中体现在三个方面:
其一,追摹处境。苏轼贬谪黄州,何以吟出一蓑烟雨任平生?其诗句并非顺境中的闲情,而是逆境中的自持。当代人于低谷中诵读此诗,恰可借古人之言,支撑自身之志。
其二,追问选择。李清照身处乱离,仍秉持生当作人杰的刚烈。气节非虚饰之辞,而是在破碎时代中坚守的底线。今人观之,当思个人于纷繁世相中如何立身。
其三,追慕少年气。霍去病年方二十一,即封狼居胥,其行事不待万全而始动,热血与担当,皆在行伍之间铸就。这种进取精神,对当下等待时机的犹豫心态,不啻为一种镜鉴。
由此看,崇尚古流,并非怀旧复古,而是借历史资源,回应现代生活的精神困境mdash;mdash;千百年前的人,如何面对挑战、活出精彩?此问恰是古流兴起的深层动因。
浙江横店NPC会演会聊又有料 吸引游客打卡
当然,古流理念的应用,也改变了文旅体验以及文旅消费的视角:
mdash;mdash;去一座古城,不再只问哪儿拍照好看,而是问当年谁走过这条路。
mdash;mdash;看一件文物,不再只惊叹值多少钱,而是想做它的人当时在想什么。
这种转变,古流是一种视角切换,更是体验的升级。一秒钟,从观光客变成时空旅人。
最后,若请您选择一位古人作为精神对话的对象mdash;mdash;非为膜拜,而为共鸣、为参照、为解惑mdash;mdash;不知您会选谁?欢迎在评论区留下您的答案,我们下期再会。
晶采观察,下期见!
今年端午假期,全国1.24亿人次出游,文旅市场热度不减。然而,细究其文化动因,很多人所追逐的并非一般意义上的国风,而是一种更为纵深的文化体验mdash;mdash;可称之为古流。
很多人会问起,两者有何区别?100秒讲透关键词,今天我们就来讲讲这个新词"古流"。
2025年6月6日,河南郑州,古装NPC与游客互动。
可以说,国风是把传统文化作为背景mdash;mdash;穿件衣服、打个卡,体验或许就结束了。而古流,却是把古人当对话者mdash;mdash;钻进他们的生活、处境和选择里,找自己的答案。
端午期间,年轻人涌入古镇,不再满足于观光留影,而是与扮演宋代商贩的演员对诗酬唱,或是在博物馆内参与沉浸式历史戏剧。这些活动,本质上是将历史邀入当下,让古典情感与当代心境产生共振。
古流的吸引力,我想集中体现在三个方面:
其一,追摹处境。苏轼贬谪黄州,何以吟出一蓑烟雨任平生?其诗句并非顺境中的闲情,而是逆境中的自持。当代人于低谷中诵读此诗,恰可借古人之言,支撑自身之志。
其二,追问选择。李清照身处乱离,仍秉持生当作人杰的刚烈。气节非虚饰之辞,而是在破碎时代中坚守的底线。今人观之,当思个人于纷繁世相中如何立身。
其三,追慕少年气。霍去病年方二十一,即封狼居胥,其行事不待万全而始动,热血与担当,皆在行伍之间铸就。这种进取精神,对当下等待时机的犹豫心态,不啻为一种镜鉴。
由此看,崇尚古流,并非怀旧复古,而是借历史资源,回应现代生活的精神困境mdash;mdash;千百年前的人,如何面对挑战、活出精彩?此问恰是古流兴起的深层动因。
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当然,古流理念的应用,也改变了文旅体验以及文旅消费的视角:
mdash;mdash;去一座古城,不再只问哪儿拍照好看,而是问当年谁走过这条路。
mdash;mdash;看一件文物,不再只惊叹值多少钱,而是想做它的人当时在想什么。
这种转变,古流是一种视角切换,更是体验的升级。一秒钟,从观光客变成时空旅人。
最后,若请您选择一位古人作为精神对话的对象mdash;mdash;非为膜拜,而为共鸣、为参照、为解惑mdash;mdash;不知您会选谁?欢迎在评论区留下您的答案,我们下期再会。
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