8月8日，立秋次日，暑气未消，凉风将至。安徽省休宁县状元博物馆内，一场关于根与脉的对话徐徐展开。
8月8日，科举制度在台湾mdash;台湾进士专题展在安徽省休宁县状元博物馆开展。千龙网记者 刘美君摄
由全国台联指导，北京市台联、安徽省台联、黄山海外联谊会联合主办的科举制度在台湾mdash;台湾进士专题展正式开展。近百名嘉宾与台湾学子齐聚于此。在这个预示着收获与沉淀的节气里，大家共同翻开一本早已泛黄却历久弥新的历史账本，去求证那个不容置疑的答案:两岸，到底有多亲？
休宁素有中国第一状元县美誉，600余年间走出19位状元。而台湾在清代纳入全国统一科举体系后，也走出了33位进士。
数字有时比语言更有力量。开幕式上，北京市台联二级巡视员钟正勇致辞时讲到:当年，台湾士子进京，需横渡风急浪高的台湾海峡，历经55站，耗时近两个月。安徽正是这条赶考路上的重要驿站。
历史总是充满了机缘。钟正勇提到，台湾籍官员林天涛曾任职安徽广德州，是史料记载首位在皖履职的台籍官员。这不仅是地理上的巧合，更是两岸人才互通、命运与共的铁证。
北京台湾会馆向休宁县状元博物馆捐赠休宁状元黄思永的进士题名碑拓片千龙网记者 刘美君摄
现场，北京台湾会馆向休宁县状元博物馆捐赠休宁状元黄思永的进士题名碑拓片。
这一递一接之间，递的是文脉，接的是根魂。
如果说钟正勇讲的是纵向的历史纵深，那么黄山市台办主任张强则道出横向的文化张力。他指出，延续1300多年的科举制度，是中华优秀传统文化的重要瑰宝，更是联结两岸同胞心灵的根脉。清代台湾沿用科举制两百余年，两岸学子同场应试、金榜题名，这本身就是两岸一家亲的最生动注脚。
张强指出，黄山文脉绵长，拥有朱熹、陶行知、胡适等八百余位历史名人，更拥有海量文化遗存；而台湾的文教礼俗，根在大陆。自2016年黄山海峡两岸交流基地设立以来，皖台交流从未断线。此次展览落地，就是要让更多台湾青年走进徽州，读懂什么是文化原乡。
展览设在博物馆内，近百块展板一字排开，像是在翻阅一本立体的大书。北京台湾会馆负责人李怀峰充当讲书人。
他告诉大家，这个展览自2013年创办以来，已在两岸巡展25场次，其中台湾岛内就占17场。这不是简单的物理移动，而是文化的双向奔赴。从三国沈莹《临海水土志》最早记载台湾，到明郑时期陈永华在台南建全台首学孔庙，历史的经纬清晰可见。
李怀峰的解读，剥开了历史的肌理。古代科举为了防止作弊，设立糊名、誊录等制度，只为给寒门学子一个上升的机会。而33位台籍进士的故事，更是让人动容:澎湖进士蔡廷兰遇风浪漂流至越南，仍不忘治学，写下《海南杂著》；宜兰进士杨士芳造福乡梓，留下士芳桥；更有丘逢甲、许南英等在国难当头的凛然风骨。1903年，汪春源等台籍进士在甲午战败后联合上书，成为公车上书的前奏。
这些名字，不该被遗忘，他们是中华民族共有的脊梁。
李衡宇介绍北京台湾会馆明信片千龙网记者 刘美君摄
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。对于习惯在课本里遥望历史的台湾师生而言，站在休宁这片状元故里的土地上，那种文化的冲击力是具象的，甚至是温热的。
在沈老师的眼神里，多了一份故地重游的笃定。这是他时隔七年第二次踏上科举研习之旅。2019年，他作为台湾学子初来乍到，而这一次，身份变了，心境也变了。作为一名教育工作者，他从赶考人变成引路人。
七年前的福州、北京之行，我看的是lsquo;点rsquo;；这次走进休宁，我看的是lsquo;面rsquo;，更是lsquo;根rsquo;。沈老师说得很诚恳。他发现，大陆在活化历史资源上，早已不是简单的修旧如旧，而是用现代科技为传统文化赋能。这种守正创新，让他印象深刻。他向岛内的青年发出邀请:别让信息茧房屏蔽了视野，只有亲自走过这55站赶考路，你才会明白，为什么无论走多远，我们的根始终在这头。
与沈老师的熟稔不同，台湾学子李同学则是第一次走进安徽。从福州的三坊七巷到休宁的状元博物馆，她的笔记本记得满满当当。她坦言，在台湾看展，那是平面的知识，像是在看一张地图；而在休宁，那是立体的呼吸。
这趟行程，不仅是空间的跨越，更是心理距离的归零。
本次展览为期三个月，面向广大民众免费开放。
台湾学子聚精会神看展 千龙网记者 刘美君摄
有人问，为什么要花这么大的力气，去讲一段几百年前的考试制度？答案或许就藏在沈老师的感慨里，藏在李同学的笔记里，也藏在那套印有台湾会馆的明信片里。
科举，在古代是取才之器，在今天则是认同之钥。从全台首学台南孔庙到距天安门仅800米的北京台湾会馆，变的是斗转星移，不变的是两岸同胞对中华文化的集体归属。
立秋已过，万物始成。这场在中国第一状元县举办的展览，就像一封跨越海峡的邀请函。在未来的90天里，它将静静等待着每一位观者，在红墙竹影间，辨认出彼此熟悉的文化基因；在寒窗苦读的故纸堆中，寻找到那份共同的民族记忆。
以史为鉴，根深方能叶茂，文脉通则心脉通。
8月8日，立秋次日，暑气未消，凉风将至。安徽省休宁县状元博物馆内，一场关于根与脉的对话徐徐展开。
8月8日，科举制度在台湾mdash;台湾进士专题展在安徽省休宁县状元博物馆开展。千龙网记者 刘美君摄
由全国台联指导，北京市台联、安徽省台联、黄山海外联谊会联合主办的科举制度在台湾mdash;台湾进士专题展正式开展。近百名嘉宾与台湾学子齐聚于此。在这个预示着收获与沉淀的节气里，大家共同翻开一本早已泛黄却历久弥新的历史账本，去求证那个不容置疑的答案:两岸，到底有多亲？
休宁素有中国第一状元县美誉，600余年间走出19位状元。而台湾在清代纳入全国统一科举体系后，也走出了33位进士。
数字有时比语言更有力量。开幕式上，北京市台联二级巡视员钟正勇致辞时讲到:当年，台湾士子进京，需横渡风急浪高的台湾海峡，历经55站，耗时近两个月。安徽正是这条赶考路上的重要驿站。
历史总是充满了机缘。钟正勇提到，台湾籍官员林天涛曾任职安徽广德州，是史料记载首位在皖履职的台籍官员。这不仅是地理上的巧合，更是两岸人才互通、命运与共的铁证。
北京台湾会馆向休宁县状元博物馆捐赠休宁状元黄思永的进士题名碑拓片千龙网记者 刘美君摄
现场，北京台湾会馆向休宁县状元博物馆捐赠休宁状元黄思永的进士题名碑拓片。
这一递一接之间，递的是文脉，接的是根魂。
如果说钟正勇讲的是纵向的历史纵深，那么黄山市台办主任张强则道出横向的文化张力。他指出，延续1300多年的科举制度，是中华优秀传统文化的重要瑰宝，更是联结两岸同胞心灵的根脉。清代台湾沿用科举制两百余年，两岸学子同场应试、金榜题名，这本身就是两岸一家亲的最生动注脚。
张强指出，黄山文脉绵长，拥有朱熹、陶行知、胡适等八百余位历史名人，更拥有海量文化遗存；而台湾的文教礼俗，根在大陆。自2016年黄山海峡两岸交流基地设立以来，皖台交流从未断线。此次展览落地，就是要让更多台湾青年走进徽州，读懂什么是文化原乡。
展览设在博物馆内，近百块展板一字排开，像是在翻阅一本立体的大书。北京台湾会馆负责人李怀峰充当讲书人。
他告诉大家，这个展览自2013年创办以来，已在两岸巡展25场次，其中台湾岛内就占17场。这不是简单的物理移动，而是文化的双向奔赴。从三国沈莹《临海水土志》最早记载台湾，到明郑时期陈永华在台南建全台首学孔庙，历史的经纬清晰可见。
李怀峰的解读，剥开了历史的肌理。古代科举为了防止作弊，设立糊名、誊录等制度，只为给寒门学子一个上升的机会。而33位台籍进士的故事，更是让人动容:澎湖进士蔡廷兰遇风浪漂流至越南，仍不忘治学，写下《海南杂著》；宜兰进士杨士芳造福乡梓，留下士芳桥；更有丘逢甲、许南英等在国难当头的凛然风骨。1903年，汪春源等台籍进士在甲午战败后联合上书，成为公车上书的前奏。
这些名字，不该被遗忘，他们是中华民族共有的脊梁。
李衡宇介绍北京台湾会馆明信片千龙网记者 刘美君摄
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。对于习惯在课本里遥望历史的台湾师生而言，站在休宁这片状元故里的土地上，那种文化的冲击力是具象的，甚至是温热的。
在沈老师的眼神里，多了一份故地重游的笃定。这是他时隔七年第二次踏上科举研习之旅。2019年，他作为台湾学子初来乍到，而这一次，身份变了，心境也变了。作为一名教育工作者，他从赶考人变成引路人。
七年前的福州、北京之行，我看的是lsquo;点rsquo;；这次走进休宁，我看的是lsquo;面rsquo;，更是lsquo;根rsquo;。沈老师说得很诚恳。他发现，大陆在活化历史资源上，早已不是简单的修旧如旧，而是用现代科技为传统文化赋能。这种守正创新，让他印象深刻。他向岛内的青年发出邀请:别让信息茧房屏蔽了视野，只有亲自走过这55站赶考路，你才会明白，为什么无论走多远，我们的根始终在这头。
与沈老师的熟稔不同，台湾学子李同学则是第一次走进安徽。从福州的三坊七巷到休宁的状元博物馆，她的笔记本记得满满当当。她坦言，在台湾看展，那是平面的知识，像是在看一张地图；而在休宁，那是立体的呼吸。
这趟行程，不仅是空间的跨越，更是心理距离的归零。
本次展览为期三个月，面向广大民众免费开放。
台湾学子聚精会神看展 千龙网记者 刘美君摄
有人问，为什么要花这么大的力气，去讲一段几百年前的考试制度？答案或许就藏在沈老师的感慨里，藏在李同学的笔记里，也藏在那套印有台湾会馆的明信片里。
科举，在古代是取才之器，在今天则是认同之钥。从全台首学台南孔庙到距天安门仅800米的北京台湾会馆，变的是斗转星移，不变的是两岸同胞对中华文化的集体归属。
立秋已过，万物始成。这场在中国第一状元县举办的展览，就像一封跨越海峡的邀请函。在未来的90天里，它将静静等待着每一位观者，在红墙竹影间，辨认出彼此熟悉的文化基因；在寒窗苦读的故纸堆中，寻找到那份共同的民族记忆。
以史为鉴，根深方能叶茂，文脉通则心脉通。
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